神主牌十一位便是東南亞現代民俗的的突出對象，總是人會死後，後世在木頭上刻上或者寫出上為死難者的的諱。 象徵著亡者的的肉體附體在鐵架上用並且祀奉觀音菩薩廳當中。 祖輩的的後人能供俸祿奉祀，伴有慎終追遠、飲水思源的的承傳涵義。 因此自己能反問神主牌十一位。
歷代祖先神主與其主神協作：配祀之時需注意瘟神和始祖位置，佛祖爐氏族爐的的形狀、相距甚至應該特別注意。 切忌請來路不明佛祖：一些人則討厭至樹下若是山上弄燒掉的的土地公，儘管如此此觀音大士的的元神即使早已離開了，正是孤魂野鬼田。
觀音菩薩因此與始祖供桌陳設John 另一神明牌位方面安奉神祇與其氏族殿內，五行協調機制。 天神安置已於神尊龍邊，後裔安置於虎邊。 遠祖供品數目不容少於玉皇大帝十名。 神爐遠祖爐的的體積、距、右
臉龐一種人會總體面相極其重要，看看人會的的表情能知其病情，笑容不好的的人會運氣不好。那時大編就及分享六種臉龐，不好的確存有厲害，觀眾們對號入座，談談自已的的神情要還給別人造成好運呀
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神明牌位|神主牌位是什麼？牌位上的字又該寫什麼？關於神主牌。 - 眼神面相 -
